مقدمة

استخلف الله الإنسان في الأرض وسخر له الكون، ومنحه العقل والقدرة على استخدام ما حوله من حيوان ونبات.

)وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَة(  (سورة البقرة: الآية 30)

وميز الله الإنسان عن بقية الكائنات في انتصاب قامته وعقله وبيانه. فعظام الإنسان قد رُتبت بدقة بالغة وحكمة مقتدرة لتنتصب قامته (أُنظر شكل الهيكل العظمي للإنسان والقرد)، وتزداد قدرته على التحكم الكامل في الأشياء التي يتعامل بها بدقة واقتدار (أُنظر شكل مقارنة بين الإنسان والقرد).

ومنح الله الإنسان اللسان والقدرة على البيان وما ترتب على ذلك من اتصال وتواصل للثقافة ورقي في الحضارات.

وفوق كل ذلك وهب الله الإنسان العقل ليتدبر نِعَمَهُ وليتفكر آلائه وليعمر الأرض. فمخ الإنسان آية من معجزات الخالق، وتفاصيل عملياته لا تزال لغزاً يحير العلماء.

)لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيم(  (سورة التين: الآية 4)

وإذا قورن الإنسان بمخلوقات الله الأخرى، فهو يعتبر من قبيلة الحبليات، التي لها حبل ظهري (Chordata Phylum) ، تحت قبيلة الفقاريات، التي لها عمود فقري من مادة صلبة (Subphylum Vertebrata)، ومن صف الثدييات، أي التي ترضع أطفالها من أثداء إناثها، وفي هذا يكون الإنسان من الثدييات ذات المشيمة (Amniota) أي التي تحاط أجنتها بالمشيمة.